ijhss

جريمة القتل في الشريعة الإسلامية وآثارها على الفرد والمجتمع

استاذ مشارك دكتور فاطمة دست رنج — 2024-11-16

القتل هو عملية إنهاء حياة كائن حي بفعل كائن آخر وهناك نوعين من القتل قتل خطأ وقتل عمد، ويمكن أن يستخدم في عملية القتل أدوات حادة أو قوية أو ثقيلة أو سلاح ناري أو مواد سامة. والقتل كفعل لا يقتضي بالضرورة وجود صفة جريمة، إذ يمكن أن تقع عملية قتل خطأ كما يمكن أن يكون فعل القتل إعداما مقصودا لمجرم أو سفاح أو غير ذلك، وهناك نوع آخر غير عمد فالقتل العمد هو الذي يقع بنية مرتكبه أما قتل الخطأ فهو الذي يقع عن غير قصد نية. وفي بحثنا هذا سنتحدث عن جريمة القتل سواء كان القتل عمداً أم لا، موضحين أثره على الفرد والمجتمع، مبينين في مطالب بحثنا هذا دور الشريعة في تقليل هذه الظاهرة وما يحلق بها من جرائم تفضي إليها أو تتبع بها كالحرابة والبغي، وسنبين أيضاً آثار جريمة القتل على الفرد والمجتمع إضافة إلى تبيان الخطوات التي اتخذتها الشريعة الإسلامية لتجريم القتل وتشريع القصاص وفق النصوص القرآنية والتفاسير المرافقة لها. سائلين المولى التوفيق فيما اخترنا.

الحماية القانونية للمعاملات المالية الإلكترونية

د. خالد حسن سالم جار الله العجمي — 2024-11-16

يتناول هذا البحث موضوع الحماية القانونية، وتطبيقاتها في المعاملات الإلكترونية عمومًا والإسلامية بصفة خاصة -حيث حفظ المال من ضروريات الخمس-، ويهدف إلى التعريف بها، وببيانها، وما هو دورها في تعزيز هذا المبدأ وتحديدًا فيما لو تتوافق مع الاقتصاد الإسلامي ومعاملاته. وتناول البحث بالتفصيل الحماية القانونية من حيث مفهومها، وأهميتها، كما تناول نماذج معاملاتية إلكترونية، وسرد المواد القانونية الحامية لها؛ متبوعة بالنصوص الشرعية من القرآن والسنة.

الرشدية اليهودية التأثير الرشدي على الفلاسفة اليهود

هيا المعاويد — 2024-11-16

تَهدف هذه الدّراسة إِلى تسليطِ الضَّوءِ على حُضُورِ الأَثرِ الرُّشدي لابن رشد في الفلسفة اليهودية، وبيان هذا الأثر في منهجٍ الفلاسفة اليهودِ، تحديدًا فلاسفة العُصورِ الوسطى، الذي كان لهُ الدَّورُ الأَكبرُ في ظُهورِ الميمُونةِ الرَّشديّة، وظُهور المسائلِ التي تَأَثَّر بها الفلاسفةُ اليهود بالمنهجِ الرُّشدي؛ لينتج عن هذا الأثر تياران فلسفيان مهماً هما : التَّيَّارين الميموني الرشديَّ، أو ما يعرف بالميمونة الرشدية ،فهذه الرشدية اليهودية كانت تهتدي بفكر ابن رشد وجعلته سراجاً منيراً لها ،والذي بدأت معالمه جلية في شخص الرّبي اليهودي موسى بن ميمون سنة (1130-1204م ) أحد أهم علماء وفلاسفة الفكر اليهودي ،وصاحب الشخصية العملاقة التي أسهمت في شرح ،وتفسير التراث الفكري العقدي لليهودية حتى القرن الخامس عشر ميلادي ،ووضع الأصول الاعتقادية للديانة اليهودية ، ولقد بقي فكر ابن رشد جلياً وحاضراً في منهج و طريقة تفكير الفلاسفة اليهود من موسى بن ميمون إلى من بعده من فلاسفة اليهود أمثال إسحاق البلاغ وفالاكير الذي قاد التيار الثاني للفلاسفة اليهود و الذي عرف بتيار الرَّاديكالي اليهودي الرشديَّ ، الذي أحدث فارق كبير في منهجية التعامل مع النص الديني متبعاً في ذلك خطى ابن رشد ومنهجيته في التعامل مع النصوص الدينية والفلسفية فنتج عن هذا ظاهرتين جديدتين في الفكر الفلسفي اليهودي أَلَّا وهما: ظاهرةُ شرحِ شُرُوحِ ابن رشد على أَرِسطُو، وظاهرةُ النَّص المُوازي؛ أَي ظُهورِ نُصُوصٍ مكتوبةٍ بالتَّوازي مع نصٍّ آخر لابن رشد .

حرمة العلاقة الزوجية في الإسلام والحرص على استدامتها

استاذ مشارك دكتور فاطمة دست رنج — 2024-11-16

حينما تنزل السَكينة والرحمة والمودة مِن الله عز وجل على الزوجين المؤمنينِ، فالواجب المشترَك الذي يقتضي القيامَ به مِن كل منهما هو المحافَظةُ على نعيم الله تعالى، ولعل هذه مِن أبدع النِّعم النفسية التي يُغدِقها الرحمن الرحيم على عباده المتقين، ثم يقتضي منها العمل على تنميتها بالإيمان والإخلاص، وأداء الفروض في أوقاتها، والعيش في مجتمع إيماني متكافل، فلا يكفي للمرء أن يؤمن لسانًاً أو قولًا، وإنما يطبق قواعد هذا الإيمان على نفسه، وعلى غيرِه؛ تعاملًاً بالمعروف، وانتهاجًاً للمروءة، فإذا حسُنت النيات، وعمرت القلوب بنور الإسلام، فالحياة الاجتماعية تكون سعيدة بإذن الله تعالى .ومن هذا العموم يمكننا التوجه إلى منطق حرمة العلاقة الزوجية التي يجب تواجدها بكل مجتمع والتي يمكن بدورنا استنباطها من موضوع العلاقة الزوجية في نصوص القرآن والشريعة الإسلامية، سائلين المولى التوفيق لما فيه فائدة الباحث والقارئ على حد سواء.

ضعف استعمال الوثيقة التاريخية في الأبحاث الإنسانية

مبارك جازع — 2024-11-16

يركز البحث التاريخي على تتبع الأحداث التاريخية، بغرض دراستها من خلال منهج علمي مناسب، للوصول إلى الحقيقة التاريخية قدر الاستطاعة، بالاعتماد مصادر التاريخ الرئيسية، ومن أهمها: الوثائق التاريخية والمخطوطات، والنقوش والآثار، والصور، التي تحمل بين طياتها خفايا التاريخ، وهي مصادر تبقى صامتة، ولكن المؤرخ يُنطقها بدراسته، حتى يصل إلى تحقيق أهدافه التي يبحث عنها. وتعد الوثائق التاريخية بذاتها من المصادر الطبيعية، لأن الأهواء والميول لم تتسرب إليها، مما يميزها عن غيرها، كالكتب الرسمية، وهي: الأوامر والقرارات والمعاهدات والاتفاقيات والمراسلات السياسية أو المذكرات الشخصية. وعلى الرغم من أهمية الوثائق التاريخية القصوى، إلا أن الأبحاث التاريخية تعاني من ضعف في استخدامها من قبل الباحثين. والواقع أن سبب اختياري لهذا الموضوع هو قلة من تنبَّه له، وإلى الخلل التي نتج عنه، وبالتالي حرمان الدراسات التاريخية من هذه الوثائق الأصلية، مما قد يُحدث نقصاً في تصور الصورة التاريخية للحدث منكل جوانبه: سياسياً، أو اجتماعياً، أو اقتصادياً، أو علمياً. ولذل فإني سأحاول _ قدر الاستطاعة _البحث عن حلولٍ لهذه الإشكالية، واضعاً أمام الباحثين السؤال الرئيسي الآتي: ما سبب عزوف العديد من الباحثين عن استخدام الوثائق التاريخية في أبحاثهم العلمية والاستفادة منها في ترميم النواقص في المصادر التاريخية. ومما لا شك فيه أن هنالك عدة أهدافٍ سعيت لتحقيقها، كتبيان أهم التحديات التي تواجه باحثي التاريخ عند استعمالهم الوثائق التاريخية خلال إعداد أبحاثهم العلمية، وكذلك توضيح الأسباب التي أدت إلى بروز تلك التحديات، بالإضافة إلى التوصيات الملائمة لحل تلك الصعوبات. وتشتمل حدود الدراسة على: الباحثين في مجال التاريخ خلال الفترة الحالية. وقد اعتمدت الدراسة على المنهج الوصفي، وفق مبحثين، وخاتمة تضمنت أهم الحلول الممكنة لحل المشكلة المثارة.

أسلوب التوكيد في سورة الفرقان

سوسن العزاوي — 2024-11-16

أسلوب التوكيد من الأساليب العربية التي نالت اهتمام النحويين والبلاغيين. وقد كان لهذا الأسلوب دور بارِز في الخطاب القرآني في الكشف عن خفايا النفس البشرية. وتختلف المؤكدات في الحوار تبعاً لحال المتلقي والمقام الذي تقال فيه. وقد انطلقت دراستي للكشف عن دور هذا الأسلوب في سورة قرآنية مباركة كانت تفرق بين فئتين متضادتين: فئة الحق، وفئة الضلال، وهي سورة (الفرقان) التي صورت الأحداث التي واجهها الرسول في معركته ضد الفئة الجاحدة المتكبرة. وقد تتبع البحث كيف وظّف النص القرآني أسلوب التوكيد في تأكيد الحقائق الخمسة التي تضمنتها السورة الكريمة، من خلال منهج وصفي تحليلي لآيات التوكيد إضافة إلى المنهج الإحصاني؛ لبيان عدد ورودها في كل محور من هذه المحاور الخمسة، كما موضح في الجدول(1)، إذ نجد اختلاف عدد المؤكدات تبعاّ لحال المخاطب. وكان من نتائج البحث أنه قد حظي محور (المعركة البشرية) بالنصيب الأوفر من التوكيدات، إذ بلغت نسبة التوكيدات في هذا المحور ما يقارب 68% من مجمل توكيدات السورة؛ لأنها معركة جدال بشري بين فئتين متضادتين، وكل فئة تريد إثبات الكلام في الدفاع عن عقيدتها وإقناع المخاطب، في حين لم يحظَ محور(مشاهد الكون) بأي مؤكد، إذ كانت نسبة المؤكدات فيه 0%؛ لأنّها حقيقة يؤمن بها الجميع وليس للمخاطب أي شك فيها.

دور الذكاء الاصطناعي والأجهزة القابلة للارتداء لمراقبة الصحة واللياقة البدنية لطلاب المرحلة الثانوية بالمملكة العربية السعودية في مدينة الرياض

عبد الرحمن بن مبارك البيشي — 2024-11-19

يهدف هذا البحث إلى دراسة تأثير الذكاء الاصطناعي والأجهزة القابلة للارتداء في مراقبة الصحة واللياقة البدنية لطلاب المرحلة الثانوية بمدينة الرياض في المملكة العربية السعودية، حيث تسهم هذه التقنيات المتقدمة في تعزيز الوعي الصحي وتحفيز تبني الطلاب لنمط حياة نشط وصحي، اعتمد البحث على منهجية مزدوجة تشمل المسح المكتبي للأدبيات السابقة والمسح الميداني لجمع البيانات باستخدام الاستبيانات الموجهة للطلاب، وقد أظهرت النتائج الأولية فوائد ملموسة لهذه التقنيات في مراقبة وتحسين مؤشرات الصحة البدنية والنفسية للطلاب، مع رصد تحديات ترتبط باستخدامها داخل البيئة التعليمية، بما في ذلك حماية خصوصية البيانات الشخصية وضمان أمنها، توضح الدراسة أهمية توفير التوعية والدعم الكافي للطلاب لتحقيق أقصى استفادة من هذه التكنولوجيا، مع توصيات لتعزيز استخدامها بطرق تحمي خصوصيتهم وتدعم تطوير سياسات صحية مستدامة.

دور فريضة الحج في تدعيم الوحدة الاسلامية وبيان الحكمة في مناسكهم

استاذ مشارك دكتور فاطمة دست رنج — 2024-11-16

يُعتبر دين الإسلام من أكثر الأديان التي تحدثت عن أهميّة القيم في حياة الإنسان ودورها في الحفاظ على توازن الأسرة والمجتمعات بشكلٍ عام، وهذا ما ورد في العديد من الآيات القرآنيّة والأحاديث النبويّة الشريفة، فيما يلي سنتحدّث عن دور فريضة الحج في تدعيم الوحدة الاسلامية وبيان الحكمة في مناسكهم، فالقيم الحضارية الواردة في الآيات التي يعبر عنها بمجموعة من الأخلاق الفاضلة والحميدة التي تقوم بتنمية المجتمع وتعزز الإصلاح والإيجابية في حياة الناس، والالتزام بهذه القيم يعتبر أحد عوامل تحقيق السعادة والتقدم والعمران في الحياة الدنيا للمجتمع الإنساني ككل، وهي سبيل الفوز والنجاة في الآخرة وهي سبيل من سبل توحيد الأمة الإسلامية.

المباح والمندوب من الأحكام التكليفية

استاذ مشارك دكتور فاطمة دست رنج — 2024-11-16

في الشريعة الإسلامية، الأحكام التكليفية تمثل مجموعة من القواعد التي تنظم أفعال وتصرفات المكلفين وفقًا لأوامر الشرع ونواهيه. وتتنوع هذه الأحكام بين ما يجب فعله وما يجب تركه، وبين ما يُندب إليه أو يُباح للإنسان القيام به أو تركه دون عقوبة أو ثواب. من بين هذه الأحكام المباح والمندوب، وهما جزء من هذا النظام الفقهي الدقيق. المباح: هو الفعل الذي تركه الشرع للمكلف دون تحديد حكم إلزامي، بحيث يمكن للإنسان فعله أو تركه بحرية دون ترتب ثواب أو عقاب. المندوب: هو الفعل الذي يُستحب في الشرع القيام به، حيث يُثاب الإنسان عند فعله، ولكن لا يُعاقب عند تركه. فهم هذين الحكمين يساعد المسلم على تنظيم حياته وفقًا لما يتماشى مع المقاصد الشرعية وتجنب ما يمكن أن يؤدي إلى مخالفة الشرع.

الأقليات في القانون الإسلامي، دراسة في الحقوق والواجبات

أ.م.د. فاطمة دست رنج — 2024-11-16

هذا البحث محاولة لتسليط الضوء على الأقليات الدينية وما لها من حقوق وواجبات في القانون الإسلامي، ومن خلال هذا البحث تتراءى لنا مجموعة من الأسئلة منها: ما مفهوم الأقليات الدينية في الشريعة الإسلامية والقانون الدولي؟ وما هي أهم الآليات والضمانات الحماية حقوق الأقليات في كل من الشريعة والقانون الدولي؟ وتكمن أهمية البحث: في تناول حقوق الأقليات الدينية وإيضاح المكانة التي يحتلها الدين بالنسبة للأفراد والشعوب، ويهدف البحث إلى تحديد أسباب الجدل القائم حول قضية الأقليات بغية إزالة اللبس والشك والخوف لدى الأقلية الدينية، وقد اتبع البحث المنهج الاستقرائي من خلال تتبع المواثيق الدولية وأحكام الشريعة الإسلامية المرتبطة بقضية الأقليات.

القاضي أبو يوسف وإقرار القواعد الفقهية للسلطة في الدولة العباسية

د. خالـــــد مـــرزوق عيــــد العازمي — 2024-11-16

تلخص هذه الدراسة دور الفقهاء في إرساء النظم الاجتماعية والاقتصادية، مستعرضةً إسهامات الإمام أبو يوسف، فقيه الدولة العباسية، وأحد أبرز علماء عصره. يسلط البحث الضوء على إنتاجه الفقهي وعلاقته بالخليفة هارون الرشيد، حيث قدم مجموعة من النصائح والقواعد الفقهية لدعم الحكم. تركز مشكلة البحث على كيفية صياغة أبو يوسف قواعده الفقهية للسلطة وتفاعله مع الخليفة. ويهدف إلى تحليل دور أبو يوسف في تقديم قواعد مالية واجتماعية، مثل الزكاة والضرائب، وضبط الأمور الأخلاقية كحدود الزنا والسرقة، بما يعكس رؤيته الإصلاحية. يعتمد الباحث على مناهج استقرائية واستنباطية لتحليل القواعد التي أقرها أبو يوسف وأهميتها. تنقسم الدراسة إلى خمسة مباحث تتناول دوره في الاقتصاد، والعلاقات العامة، والأخلاقيات، وتنظيم الموارد الطبيعية، مما يعكس إسهاماته في توجيه السياسة والعدالة الاجتماعية خلال عصره.

فلسفةُ التَّصْويبِ والتَّخْطِئةِ وآثارُها في ترشيدِ الاختلافِ في التَّصنيفِ العقديّ المُعاصِر

اسماء محمد عواد — 2024-11-16

هذا البحث يهدف إلى مناقشة كيفية إزالة الخلافات المذمومة بين المسلمين وتعزيز وحدتهم، مع التركيز على الاختلافات العقائدية وتأثيرها على المجتمع، خصوصًا في المناطق التي تميزت بالطائفية وأدت إلى التفكك المجتمعي. يتناول البحث مسألة "الصح والخطأ" في الدين، والتي تحتاج إلى فقهاء متمكنين في أصول الدين وأصول الفقه لفهمها. يؤكد البحث أن الفهم المختلف للعلماء حول العقيدة القرآنية يعد من علم الكلام وليس من العقيدة نفسها، حيث إن العقيدة القرآنية واضحة بذاتها ولا تحتاج إلى أدوات إضافية لفهمها سوى اللغة التي نزل بها القرآن.

التفسير البلاغي لآيات القرآن الكريم من منظور فقهي تفسيري

أ.م.د. فاطمة دست رنج — 2024-11-16

يعالج هذا البحث الربط الفقهي بين البلاغة والتفسير في سورة مريم وتهدف الدراسة إلى إدراك العلاقة بين البلاغة والتفسير في منظومة القيم الدينية، وطريقة معرفة التوقيت الصحيح للربط بينهما. وكل ذلك يعد من المسائل المهمة في الدين الإسلامي وخاصة في الجوانب المختلفة في القرآن الكريم الفقهية منها والتقريرية، والبلاغية، والإعجاز القرآني ليس فقط في محتواه الديني والعلمي، بل أيضاً في بلاغته الفائقة. حيث يُعد الأسلوب البلاغي القرآني أحد جوانب إعجازه، فكلما تعمق المفسر في فهم الأساليب البلاغية، أدرك أبعاداً جديدة من الإعجاز القرآني، سواء في دقة التعبير أو في جمال الصياغة. وأمام ذلك كله أضحى البحث في طريقة التعامل الفقهي مع الجماليات التي جاءت في كلامه تعالى، ومدى إدراك الفكرة بشكل شرعي وفقهي أكبر عندما تكون فيها صور جميلة وإشارات تجعل المفسرين تعطي طاقة تفسيرية هائلة وهذا يعطي بعداً أعمق في فهم النص القرآني ويعتمد هذا البحث المنهج الوصفي في الاستقراء والتحليل والجمع للآيات الواردة في سورة مريم والتي كان فيها الحكم الفقهي والشرعي معتمداً على جمالية التعبير في الآية القرآنية الكريمة.

توظيف الإدارة المدرسية للذكاء الاصطناعي وعلاقته بتحقيق الميزة التنافسية في المدارس الحكومية بسلطنة عُمان

نعيمة بنت علي بن سعود الرحبية — 2024-11-16

هدفت هذه الدراسة التعرف إلى درجة توظيف الإدارة المدرسية للذكاء الاصطناعي، وعلاقته بتحقيق الميزة التنافسية في المدارس الحكومية بسلطنة عُمان، وقد استخدمت الدراسة الحالية المنهج الوصفي الارتباطي، كما تمّ استخدام الاستبانة في جمع البيانات والمعلومات، وطبّقت على عينة مكونة من (376) مُعَلِّمًا ومُعَلِّمَةً، تَمَّ اختيارهم بالطريقة العشوائية البسيطة. وتوصلت الدراسة إلى نتائج عِدَّةٍ؛ أهمها: أنّ درجة توظيف الإدارة المدرسية للذكاء الاصطناعي في المدارس الحكومية بسلطنة عُمان، في محافظة مسقط ومحافظة الداخلية، جاءت متوسطة بشكل عام، كما كشفت نتائج الدراسة الحالية عن عدم وجود فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى الدلالة (0.05 ≥ α) لاستجابة أفراد العينة حول درجة توظيف الذكاء الاصطناعي، تعزى لمتغيرات الدراسة الحالية: (الجنس، والمسمى الوظيفي، والمحافظة التعليمية). إنّ درجة تحقيق الميزة التنافسية في المدارس الحكومية لمحافظتي مسقط والداخلية في سلطنة عُمان، من وجهة نظر المعلمين؛ جاءت مرتفعة بشكل عام، وفي جميع الأبعاد، وكشفت عدم وجود فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى الدلالة (0.05 ≥ α) لاستجابة أفراد العينة حول درجة تحقيق الميزة التنافسية، في جميع الأبعاد، تعزى لمتغيرات الدراسة الحالية: (المسمى الوظيفي، والمحافظة التعليمية)، كما كشفت نتائج الدراسة الحالية عن وجود علاقة ارتباط، دالة إحصائيًا عند مستوى الدلالة (α=0.01) توظيف الإدارة المدرسية للذكاء الاصطناعي، ودرجة تحقيق الميزة التنافسية في المدارس الحكومية؛ ذات علاقة قوية جدًا وطردية. في ضوء ما توصلت إليه الدراسة من نتائج؛ تمّ تقديم مجموعة من التوصيات، منها: بذل اهتمام أكبر بتوظيف الذكاء الاصطناعي في التعليم بشكل عام، والإدارة المدرسية بشكل خاص؛ لأنها تتيح فرصًا أكبر للمؤسسة التعليمية؛ لتحقيق ميزة تنافسية متميزة، كذلك تطوير وتقديم برامج تدريبية للمعلمين والإداريين على المهارات المطلوبة لتطبيق تكنولوجيات الذكاء الاصطناعي الجديدة على ممارساتهم الحالية.

الأمانة العلمية في الفكر التربوي الإسلامي

د. صالحة السفياني — 2024-11-16

هدفت الدراسة على التعرف على مفهوم الأمانة العلمية في الفكر التربوي الإسلامي، ومعرفة أصولها من خلال مصادره (القرآن الكريم والسنة النبوية) وأيضاً من خلال التراث التربوي الإسلامي الذي يتمثل في الأقوال التي وردت في مؤلفات المفكرين المسلمين، وكان من أبرز صور الأمانة العلمية في الإسلام (ظهور التدوين، والإسناد، والإجازة العلمية، والرحلة في طلب العلم، وعلم الجرح والتعديل، وغيرها) وكذلك كيفية توظيف هذه الأساليب في التعليم في عصرنا الحاضر، واستخدمت المنهج الاستقرائي التحليلي، وتوصلت إلى أنه يمكن الاستفادة من أساليب الأمانة العلمية في الإسلام في مجالات البحث العلمي، والمقررات الدراسية، وتدويل التعليم، والاستفادة من خبرات العلماء خارج نطاق المؤسسات التعليمية.

شبهات المستشرقين حول السورة القرآنية والرد عليها

آيات سالم جبار — 2024-11-16

يعدُّ القرآن الكريم أول مصدر سماوي معرفي إسلامي، تلقاه المسلمون منذ بدء الدين الإسلامي بالقبول والاهتمام والحفظ والتدوين والتفسير، فتخلق به النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) وجسد مفاهيمه وفسر مقاصده ، ومن هنا بقي القرآن الكريم خالدًا بمرور الزمن، وكانت الدراسات القرآنية من أعرق الدراسات الإسلامية، عند المسلمين وغير المسلمين وخاصة فئة المستشرقين ، فكان جل اهتمامهم منصبًا في دراستهم للقران الكريم ، فاتخذوه موضوعًا لأبحاثهم ، وكان جانب السورة القرآنية من المجالات التي كتب فيها المستشرقون كتابات نقدية ، بغية الطعن والتشكيك في مصداقية السورة القرآنية ، واثبات بشريتها ، وهم بعيدون كل البعد عن الحق ، فالقوا شبههم محاولين بث الشك حول هذا الكتاب السماوي الخالد ، وزعزعة الثقة به في نفوس المسلمين ، ولكن باءت محاولاتهم بالفشل ، وأُسقط في أيديهم ، وتساقطت شبهاتهم أمام أسوار الحق المنيع ؛ بل وكانت دراساتهم بعيدة كل البعد عن المنهج العلمي والخروج عن الموضوعية وجهلهم في الكثير من الأحيان بعلوم القرآن الكريم والعلوم الإسلامية ومصادرهما . فقد تناولت في هذا البحث موقف هؤلاء المستشرقين من السورة القرآنية الكريمة ، وإيضاح الغاية من دراسة رؤى المستشرقين وبيانها هي معرفة حقيقة موقفهم من القرآن الكريم بصفة عامة والسورة القرآنية بصفة خاصة ، وأسباب هذا الموقف، عارضين شبهاتهم حول السور في ذلك متعقبين لها بالرد والتفنيد بمنهج علمي موضوعي رصين .